Robert Burawoy, Paris
Collection Alain Schoffel, Paris
Collection Marceau Rivière, Paris, acquis ca. 1989

Paris, Ecole Supérieure Internationale d'Art et de Gestion, Art Africain, 23 avril - 3 mai 1991

Rivière et Lehuard, Art Africain, 1991, n° 59

Wear consistent with age and use within the culture. As visible in the catalogue illustration, both forearms and both feet are missing. The head has been broken and glued at the neck. On the other hand, the long headdress that unfolds downward is in perfect condition. One small crack around 2 cm to the proper right shoulder blade. Earthy tones to the patina.
"In response to your inquiry, we are pleased to provide you with a general report of the condition of the property described above. Since we are not professional conservators or restorers, we urge you to consult with a restorer or conservator of your choice who will be better able to provide a detailed, professional report. Prospective buyers should inspect each lot to satisfy themselves as to condition and must understand that any statement made by Sotheby's is merely a subjective, qualified opinion. Prospective buyers should also refer to any Important Notices regarding this sale, which are printed in the Sale Catalogue.
NOTWITHSTANDING THIS REPORT OR ANY DISCUSSIONS CONCERNING A LOT, ALL LOTS ARE OFFERED AND SOLD AS IS" IN ACCORDANCE WITH THE CONDITIONS OF BUSINESS PRINTED IN THE SALE CATALOGUE."

Les charmes minkisi sont rares au sein du vaste corpus de la statuaire Bembe, et celui-ci en constitue, avec les reliquats de la gangue croûteuse enveloppant le torse et les signes visibles de sa grande ancienneté, l’un des témoins les plus archaïques. Selon Marc Felix (Art & Kongos, 1995, p. 196) : « Ils doivent être consacrés par un spécialiste investi, le nganga-nkisi, pour être opérationnels. […] Ils assument plusieurs fonctions : ils assurent le succès de la chasse, procurent la fertilité, guérissent de certaines maladies. Ils sont détenus par le nganga mpodi (médecin) qui s’en sert pour des cultes thérapeutiques […]. La majorité des Nkisi sont individuels ou familiaux ». Le personnage est solidement campé sur des jambes courtes fléchies, il devait autrefois tenir un couteau dans la main droite et une corne dans celle de gauche. Il s’affirme par la très grande finesse dans le modelé, du rendu des détails anatomiques au raffinement des tatouages aux motifs champlevés.