啟功 行書七言聯 水墨紙本 鏡框

款識：
〈齊〉
大福。
三百石印富翁。

〈啟〉
大麓可尊人共喜，福林偕納眾先來。
啟功。

鈐印：
〈齊〉 「老手齊白石」、「行年八十三矣」。
〈啟〉 「啟功」、「元白」、「珠申」。

北京文物商店舊藏

日本，東京，西武百貨池袋店，〈中國畫之至寶 — 齊白石展〉，一九八七年三月六日至二十五日
日本，大阪，龍華堂，〈齊白石畫展〉，一九九○年
新加坡，新華美術中心，〈齊白石原作展〉，一九九三年五月八日至十六日
台北，國立國父紀念館，〈齊白石的世界〉，二○○二年四月十九至六月二十三日
北京，首都博物館，〈齊白石藝術大展〉，二○○五年十二月十五日至二○○六年二月十二日

〈齊白石書畫集〉（北京，人民美術出版社，一九八六年），圖版130
〈中國畫的至寶 — 齊白石〉（日本，東京，西武美術館、倉吉博物館，一九八七年），圖版37
〈齊白石畫集〉（日本，大阪，龍華堂，一九九○年），頁77，圖版81
〈齊白石原作展〉（新加坡，新華美術中心，一九九三年五月），頁8
〈齊白石繪畫精萃〉（吉林美術出版社，一九九四年），圖版119
〈齊白石全集〉第五卷（湖南美術出版社，一九九六年十月），圖版158
〈白石老人自述〉，齊白石著（濟南，山東畫報出版社，二○○○年七月），頁221
〈齊白石的世界〉，郎紹君著（台北，羲之堂文化出社事業有限公司，二○○二年四月），頁392-393
〈齊白石的藝術世界〉，郎紹君著（台北，時報文化出社企業股份有限公司，二○○二年四月），頁4
〈1995-2002 書畫拍賣集成—齊白石〉（湖南美術出版社，二○○四年一月），頁144
〈翰海十周年─書畫卷〉（文物出版社，二○○四年十一月），頁321
〈齊白石藝術大展集萃〉（北京出版社，二○○六年一月），頁20
〈北京市文物公司珍藏齊白石書畫〉下卷（人民美術出版社，二○一○年），圖版249

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註：本幅繪一大袖寬袍老翁，背手信步閒庭，抬頭見，朱蝠在天，徐徐降臨，與其四目對視，不為君來，還更有誰？白石老人早年於鄉間即作肖像、仕女、歷史人物畫，至衰年變法時期，盡棄肖像畫，民間題材減少，自己造稿，遂生粗筆大寫意風格抒寫一己情懷的人物，形成簡練、風趣、雄健之個人面貌。一九三一年，他為徐悲鴻作〈尋舊圖〉，畫中戴高冠著長衫杖藜老者背影，實乃自己寫照；同期另有〈清福〉，人物抬眼望天，仍取背手形象，題云：「寬衫大袖下庭階，習習微風三徑開。笑倒此翁生長命，人間清福到蒿萊。」，形象、題詩皆可聯想到畫家本人。

本幅作於一九四三年，據郎紹君先生研究，認為是年白石頗困頓，寫此作「是為乞望『大福』來臨。人總要有所期盼，白石常寫『已卜餘年享太平』，亦是此意」。白石老人極少作自畫像，上述三幀背影人像卻寄託畫家情感、願望，自況意味甚濃，可視為其有自畫像意味之作。一九四六年，白石在〈大福〉基礎上作〈清平福來〉，並留存標色線稿，基本保持〈大福〉構圖，然改老翁鬚髮為白，額添皺紋若干，更類神話中人物；背手姿勢易為右手舉青瓷瓶過頭迎福，添「清平」之意。帶有自況意味的〈大福〉完全轉化為寓意吉祥的人物畫題。

本幅乃北京文物公司舊藏，藏家得後遂請啟功書七言聯相配。啟功與白石雖無頻繁往來，惟他晚年曾撰文謂「回顧我在藝術上無論應得多少分，從齊先生那學著沒有，即由先生這一句殷勤的垂問，也使我永遠不能不稱他老先生是我的一位老師！」此聯嵌「大福」於首，聯語雍熙平正，上聯贊白石畫藝之共賞，下聯言福祉分眾之歡喜，與畫題最為切合。