款識：
叔父大人尊右敬筆□□，家鄉遭難後，曾發七次筆函，彼時離亂之中，雖明明知兵戈水火自顧不暇，家家一律，然為一本起見，一則探問安危，一則以弱小陷賊，不無乞憐之意，但不知有一信收到否？今年余輝庭表兄歸，又發一書，嗣阮曉林同年復書來，知叔父已有遷居袍瀆之信，并知竹叔又歾，然其所言亦未的確，又於皇甫莊惡戚來信云及嬸母大人有變，所言甚兇，又不知真否有此，真乃聞而心痛，疑不能明者也。惟范信中有數百言備述難前難後情形，云叔父大人與姪有血海冤仇，恨如刺骨，自姪媳病危，遣人通信，既百般辱駡於前，及其死後，惡戚又將三姪孫女送至笲頭山，復遭斥逐（渠言難信者在，既知大仇，而復送人求收留，若出兩歧，且渠行同長髮，姪至今未信），賴有舅太太（不知那一位，原書無行）收留，又其所收留者，是付與就近之農家，後遭賊至，遂無下落，此事據阮同年查過，毫無蹤跡，范惡之言，是否屬實，誠難逆料，而吾叔之棄置不顧，必非無因，然自問此心，從前窮居一門，惟姪累叔父為最少（自先父親葬事既畢，胞姪二人中所不向叔父借一升米一文錢者，恐惟姪一人），從前受恩則今日非圖報之日，其中獲罪，實出人意料之外，恐吾叔聞之亦無以自解也。患難之中，父子且負不相顧，責以親親之義，甚為不諒；然辱駡斥逐，儘可無須。此事總由姪客處異鄉，棄家不問，又由姪媳命已垂絕，他人不察情由，以致冒昧；若令姪媳不死，姪在賊中，斷不致取此厭惡，為祖父羞也。今姪賴先人護佑，雖窮餓京門，尚不至即填溝壑，一家五口已去三人，女為惡戚所奪，事已敗壞決裂，夫復何言，所以不憚仇上加仇而有此，曉之者實，自問與叔父豪無仇隙，且祖考名下止此兩房，果其姪家丁絕戶絕，而與叔父有分豪利益，則苦惱餘生，何所不願，若猶未再筆者，姪現在家□無人，恒姪復不歸，則高祖以下祭祀無人承值，論罪則覬覦收租，大非情理，論情則置之不問，亦屬不應，茲再奉筆，嗣後姪等不歸之若如是，輪到值年年分，統歸叔父一人承值，不必效受禪三讓，更不必聽他人存公等語，姪并不致再有希冀欲於值年上生發為自己一身地步，姪初怎以大難之後，須尋出路，欲回家與長輩商量，以祭產易捐官資再做議單，將來官成之後，捐還祭產，并加捐田畝，方準再值祭，倘不能捐還，永遠杜絕子孫，亦不凖值祭，僅凖與祭，希冀一人出路以為撐住門面地步。今據惡戚所言，則此等妄譚，更可不必，故僅附在信中以發一笑。姪初念頗識親親之義，近始悟己身謬妄為人仇恨而不知，真可痛也，姪謹又筆，六五弟即覽，難後不知安善不一，兄讀書明理，而遭此窮困，天道可知，然終不願吾弟之株守里門而不悟也，有志氣必須求出路，吾宗衰薄，竹雅兩叔相繼淪亡，行將及我，雖為若輩快心，然吾不知若輩有何體面也。□行聊當一談，兄謙字也亦須少發慈悲，以為異日見面之地，何必為此已甚，況力不能顧，何難善道，委曲必得捏出深仇闊恨之辭，藉以推脫乾淨，近於誤用聰明，此事始末情由總在惡戚故作波瀾，然恐叔父當時不無痕跡，否則惡戚之於叔父，更少冤仇，亦無事造言至此也。姪自春闈下第，即欲南旋，而為盤費所累，且大難之後，徒手歸來，不特枉費腳步，亦且無以自存。意欲由山東取道江北，略打把勢也，為周叔雲待御留住寓中，亦無事事，不過憐姪一身窮乏，又期望乙丑科背城之戰，將來或得揀發，或另圖捐納洋，過年餘再定行止，然待御亦窮而且極，明年萬難坐食其家，那時或游山東，或歸故里，都難逆料，天心不死，或有令伸冤解結於將來對質時也。恒姪現在福清萬分快活，烏煙大引（是去年二月間事，若前信有到者則在其中矣），兼包娼婦二人，闊而又闊，此時不知能否回心歸來一次，此人真姪深仇闊恨，然在閩時，相見未曾埋怨一詞，惟送姪十洋，卻之不受耳。廉忠兩人想已化為烏有，珠女不知又落何方，頭上茍有鬼神，或不欺人於水盡山窮之裏，雖動情骨肉而遠，莫能致窮不能存，付之浩歎可已，六五弟及弟奶奶現在已否得子，身尚平安否？九嬸及十二叔嬸、裕弟耦弟等、六妹七妹等俚住何所，四妹當已出閣，據賞枋人來說，劉寶裕全家無恙，則尚無防礙，惟三妹夫及三妹之病歾所前未知的碒，嬸母果係殉難，即當請旌，未知有無回筆，統望勿念前仇，於信到後詳示一紙，姪心如天日，不致效犬狼之殘惡也。敬請福安，姪之謙謹筆。十一月十八日都門周寓書上。

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註：此札乃趙之謙與家鄉三叔父家書，用「細嚼梅花書舍啟事之箋」三紙，似出趙氏訂製，所談皆私事。趙之謙一八六一年為求家計離鄉，客食溫州、福州等地，是時江南正遭遇太平天國軍寇之亂，翌年趙氏妻女三人先後病歿，他卻終未得返故里，僅以書信與族人、姻親互通消息。兵戈水火之中，家家自危，人情自不同於平時，且書信文字易生訛傳，加之趙之謙秉性乖謬多有不通人情處，易與人生嫌隙、滋仇恨，故家事千頭萬緒、矛盾重重。

此通家書近二千言，意乃與叔父表明心跡，明以親親之義，澄清惡人從中無事造言，盼同氣連枝，患難共倚，重開家庭門面。然行文中，又難掩對叔父亂中棄置不顧其妻女行為之責難，可謂一紙真誠，亦一紙矛盾，趙氏藝事之餘，為人處世個性充分體現。款署書於「都門周寓」，乃指好友周星譽。趙之謙一八六二年十二月抵京應即借居周宅，直到六四年春夏移居沈樹鏞寓中，故可推定斯札書於一八六三年十一月十八日。

信札之作，異於書法創作，趙之謙自云「草本非擅長，行書亦未學過，僅能稿書而已」，然以其早年學顏魯公〈家廟碑〉、後攻魏碑，加之其個性倔強剛直，故尺牘小書亦鋒棱畢現，剛勁鬰勃，此書可見其早期尺牘典型書風。