鈐印：「何園」、「八大山人」題跋：（李瑞清）此八大山人晚年筆也。設色尤難得，山人少時用筆極工致。卅年前曾見之。晚歲乃濃塗大抹，一瀉郁勃不平之氣。故雖極草草，其意皆工，無不中繩墨者，故贗者一見即辨之。不徒其荒率高逸之致為不可及耳。己未(1919)六月，清道人。鈐印：「清道人」（陳佩秋）清道人梅清前輩是大千張爰先生師尊，於四僧頗富收藏，尤以八大石濤研究頗具權威，判其真偽九不離十。此圖既有前輩題識，當是真跡無疑。又余早歲嘗見八大山人題亂雲江西真個俗掛畫掛四軸，不是春夏秋冬便是漁樵耕讀，又見其美協藏四屏條，署款於末一條，而其余三條只鈐八大山人及何園印章二枚，則今此條芙蓉蘆雁上右有何園，八大山人之印，當屬四屏之第三條秋景即是。庚寅(2010)冬健碧識。鈐印：「陳佩秋印」、「秋蕊香室」、「南陽陳氏」（蕭平）八大山人芙蓉蘆雁大軸，實乃失群之大屏也，佩秋女士考其為四季花鳥四屏之第三屏秋景，似亦可信。山人晚歲賣畫為生，其作略偏於拙而多有枯筆散鋒，斯作可謂典型圖，右下鈐有廷佐鑒賞圖書印，乃清康熙名宦，兩江總督郎廷佐。左下又有清晚名士顧沄臣、羅振玉藏印，可見遞藏有緒也。清道人長跋言辭鑿鑿，逾增其趣，遺民墨寶珍之珍之。時甲午(2014)立秋燈下，戈父蕭平識。鈐印：「蕭平」、「平之」鑑藏印：（郎廷佐）「廷佐鑑賞圖書」（顧雲臣）「抱拙居」（羅振玉）「雪堂」（陳佩秋）「佩秋審定」（蕭平）「蕭平鑑定」「箇石樓收藏」

《支那美術繪畫第五回展》，東京帝室博物館，1920年10月

(1)《美術繪畫展覽圖冊》（第五回展），東京帝室博物館，1920年10月
(2) 八幡關太郎著，《傳記-名人特輯號》，《狂畫人八大山人》，1935年9月1日，頁90-96

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八大山人心境至暮年略有改變，於憤恨、孤獨及淒涼之間，添增一份趨於恬靜安寧、企求穩定之意，此時好作大幅立軸，以濃塗大抹，洩胸中之氣，寥寥數筆，皆有其意，情感深邃，餘味不盡，題材多有鶴、蘆雁、鴛鴦等文人野趣，雖因賣畫及交往需求，常有構圖相似或相同之作，卻同時強化其繪畫造型之特色。 《芙蓉蘆雁圖》即為此例，本幅高逾六尺，寬約二尺，設色鮮明，構圖簡略而厚實，得天然之趣，畫中芙蓉出於山崖，略顯生機，蘆雁蹲坐危石，縮頸瞪目，亦與之融為一體，居危而安，反映畫家心境。此外，本幅之構圖與上海博物館收藏同名軸相似，皆為大幅立軸，有二禽於左下，其一仰望低垂芙蓉， 特色強烈而明顯，如李瑞清於邊跋所述：「其意皆工，無不中繩墨者，故贗者一見即辨之。不徒其荒率高逸之致為不可及耳」。

《芙蓉蘆雁圖》流傳有序，並經展覽出版，依年代序整理，本幅鈐有郎廷佐之鑑藏印「廷佐鑑賞圖書」，郎氏字一柱，順治時官至國史院侍讀，後拔擢至江南江西總督，或與八大有交往，可能直接購自藝術家。其後，或由羅振玉東渡至日本，經晚清大儒李瑞清題跋，藏於日籍收藏家關信太郎處，1920年受日本著名學者森鷗外（時任日本帝室博物館館長）（fig.1）邀請，於東京帝室博物館（今東京國立博物館）展覽，出版於《美術繪葉書第五回》且印行明信片，又於1935年經八幡關太郎專文《狂畫人八大山人》(刊於《傳記-名人特輯號》)出版並詳細介紹。

據陳佩秋先生依其鑑定經驗及八大山人作畫、落款、鈐印之習慣考證，本幅應是四屏春、夏、秋、冬之第三屏「秋景」，蕭平先生附議，認為本幅為「失群之大屏」，然而本幅構圖清晰完整，亦有相似獨立之作，不失為八大山人暮年繪畫之一典型作品。